Rejang Keme: rejang lebong

Tampilkan postingan dengan label rejang lebong. Tampilkan semua postingan

Culture : The Beautiful Girls of Anok Sangei

Anok sangei is a term in the Rejang language to mention the men and women who will dance traditional dance.they should be still virgin teenagers .and this is a anok sangei in welcome dance perpomance.

Dance : Sekedei Dance the new creation dance from Rejang Land

This is the new creation dance from Rejang Land. Theme dance inspiration by the biggest parasite plant in the world. As we know, Rafflesia Arnoldi flower have habitat in many area of tropical rain forest in Rejang Land, Sumatra.

Sekedei in Rejang language meaning Rafflesia flowers, the Queen of Parasite.

Rafflesia flowers first time found by Resident Bencoolen name Sir Stamford Raffless and his assistan Arnoldi at Manna, South Bengkulu regency. To remind thats event the flowers given in taxonomi name as Rafflesia Arnoldi.

Credit photo by Andi Armanda

source: rejang-lebong.blogspot.com

Rejang Folk Tale : The Legend of a Crater Kaba Mountain

Legau Serdam - Lagu Seruling - Legenda terjadinya Kawa Gunung Kaba

Oleh Tun Jang

Cerita Rakyat Rejang

Kawa aktif Gunung Kaba

Dalam sebuah dusun di Renah Sekelawi ada seorang pemuda bernama Sutan Indah. Ayahnya bernama Ratu Panjang, seorang kepala dusun yang di segani dan dihormati oleh rakyatnya.

Sutan Indah sangat pemalas. Ia tidak pernah membantu ayahnya berkerja di sawah dan di ladang. Oleh sebab itu ia tidak diacuhkan oleh ayahnya, meskipun ia adalah anak tunggal. Hanya kepada ibunya sajalah Sutan Indah berani mengadu. Ayahnya sibuk dengan sawah dan ladang serta sibuk memikirkan kesejahteraan kampungnya.

Setiap hari Sutan indah menelusuri tebing sungai memperhatikan ikan-ikan yang berenang dalam air. Ia duduk di atas batu, memperhatikan burung-burung meloncat dari dahan ke dahan di atas ranting dan di dalam semak belukar di sekelilingnya. Ia mengamati tupai jantan dan betina bergelut di batang bambu, yang ujung daunnya menjuntai menyapu air yang deras dan mengalir di sela batu-batu. Kalau hari terasa panas Sutan Indah terjun ke dalam air berenang ke sana ke mari, sambil bersiul kecil dengan lagunya sendiri.

Pada suatu hari, ketika Sutan Indah sedang berjalan-jalan di pinggir sungai, ia melihat sepotong bambu hanyut dibawa arus. Anehnya di atas bambu sebesar telunjuk itu, bertengger seekor burung camar. Dengan tidak di sangka, bambu itu menepi sendiri dan mendekat ke Sutan Indah. Lebih aneh lagi, burung camar tidak mau terbang. Sutan Indah berusaha memungut bambu itu dan juga burung camar yang jinak tersebut lalu dibawanya pulang.

Pada mulanya Sutan Indah bermimpi. Dalam mimpinya ia didatangi oleh seorang bidadari yang sangat cantik dan berkata, "Sutan Indah, buatlah olehmu sebuah serdam (bahasa rejang = seruling) dari bambu yang kau dapati dari sungai kemarin, sedangkan burung itu disembelih dan tanakkan minyaknya. Minyaknya kau lumurkan pada serdammu itu, keringkan selama empat puluh hari dan empat puluh malam. Aku ingin sekali mendengar bunyi serdammu itu Sutan Indah".

Sutan Indah terjaga dari tidurnya, dan berusaha mengingat mimpinya itu.

Keesokan harinya dibuatnyalah sebuah serdam dari bambu yang didapatinya di sungai kemarin itu.

Tiga hari lamanya ia membuat serdam itu, dengan berhati-hati sekali jangan sampai pecah atau retak sedikitpun. Burung camar penyerta bambu tersebut dipotongnya, lalu dimasak dan diambil minyaknya. Minyak burung tersebut digosok-gosokkannya pada serdam yang baru selesai dibuatnya itu. Empat puluh hari dan empat puluh malam serdamnya dianginkan, sesuai petunjuk bidadari dalam mimpinya itu.

Kiranya bambu itulah yang disebut orang buluh perindu, dan rupanya kehendak Tuhan, buluh perinda itu dapat saja melawan arus sungai atau disebut orang hanyut ke hulu. Demikian kesaktian buluh perindu itu, menurut cerita orang-orang tua, apabila buluh perindu itu ditiup, maka suaranya sampai ke kayangan.

Setelah empat puluh hari kemudian, Sutan Indah mencoba serdamnya. Maka timbullah bermacam-macam lagu yang menyayat hati. Ketika orang sedang bekerja, terdengar alunan serdam Sutan Indah, maka berhentilah mereka bekerja, terpukau ketika mendengarnya. Pendeknya, siapa yang mendengar himbauan serdam Sutan Indah terlenalah ia dari pekerjaannya, sampai kepada ibu-ibu yang sedang memasak di dapur berhenti bekerja, sehingga hanguslah nasi tanakannya. Para gadis remaja yang sedang menjaga jemuran padi, lalu termenung, dan tidak diketahui mereka bahwa padinya hampir habis dimakan ayam dan itik.

Orang banyak bertanya-tanya, dari manakah asal bunyi serdam seperti itu. Belum pernah mereka mendengar bunyi serdam seindah itu. Akhirnya orang mengetahui serdam itu adalah milik Sutan Indah anak Ratu Panjang yang tunggal itu.

Lama kelamaan setiap orang yang mendengar bunyi serdam Sutan Indah, terbengkalailah pekerjaannya. Kalau mendengar bunyi serdam itu di malam hari terjagalah mereka dari tidurnya, terutama para bujang dan dara, timbul rasa birahi satu dengan lainnya, berkhayal sepanjang malam, gelisah tak tentu perasaan, mabuk dalam asmara. Hal ini menjengkelkan orang tua Sutan Indah. Berapa kali ayahnya melarang Sutan Indah meniup serdam itu, tetapi tidak dipedulikannya. Ketika sampai pada puncak kemarahannya, lalu diusirnyalah Sutan Indah. Dengan berat hati Sutan Indah mengkahkan kakinya pada malam itu juga, tanpa setahu ibunya.

Pergilah Sutan Indah meninggalkan kampung halamannya, kedua orang tuanya, sanak saudaranya. Pergilah ia dengan serdam buluh perindunya, mengembara menurut langkah kakinya. Kadang-kadang naik bukit turun bukit, kadang-kadang menuruti aliran sungai yang ditemuinya. Kalau terasa penat kakinya, berhentilah ia di bawah naungan pohon-pohonan. Sebelum memejamkan matanya, ditiupmya dahulu serdamnya. Mengalunlah lagu-lagu sedih yang memilukan hati, siapa yang mendengarnya. Alunan serdam Sutan Indah, kiranya terdengar juga sampai kayangan, dibawa angin lalu, sehingga termenunglah para bidadari, dan ada yang ingin turun ke bumi.

Dalam pengembaraan Sutan Indah, tibalah ia di suatu tempat di sebuah bukit. Berhentilah ia di bawah sebuah pohon yang rindang daunnya. Kiranya Sutan Indah berada di kaki sebuah bukit yang merupakan kaki langit alam kayangan. Disitu sering turun para bidadari kalau akan ke bumi, dan juga tempat bermain-main setiap bulan terang. Bukit ini dijaga oleh seorang peri yang sedang beranak bayi. Setiap hari sang peri ini pergi ke kebun di lereng bukit itu. Malam hari barulah berada di pondoknya kembali. Selama ia pergi ke kebunnya,bayinya selalu di jaga oleh seorang bidadari yang diutus dari kayangan secara bergiliran. Hari itu yang menjaga bayi sang peri adalah giliran Krikam Manis yang sangat cantik rupanya, jika dibandingkan dengan yang lain. Ketika ia menjaga bayi sang peri, terdengarlah olehnya bunyi serdam Sutan Indah. Termenunglah ia ketika itu dan ingin sekali melihat siapa peniupnya. Katanya dalam hati, "Apakah ini yang disebut orang tuanya bulu perindu". Dengan tidak disangka saat itu, terlepaslah sang bayi dari pangkuannya, jatuh ke dalam jurang bukit itu. Dari dalam jurang itu keluarlah api yang besar menandakan kemarahan dewata, ditambah bau angit karena daging bayi yang terbakar.

Setelah menyadari hal ini, bingunglah Krikam Manis dan timbullah takutnya. Sudah pasti kalau sang peri kembali nanti malam, ia akan dibunuh. Kalau kembali ke kayangan, sudah tentu akan menerima hukuman yang berat. Larilah ia dari tempat itu jauh-jauh, menuju kebawah, kearah mana suara serdam yang menyebabkan malapetaka itu.

Bunyi serdam makin lama makin jelas kedengaran olehnya. Sampailah ia di suatu tempat dekat sebatang kayu besar lagi rimbun daunnya. Tampaklah olehnya seorang pemuda sedang duduk dibawahnya sedang meniup serdam.

Ketika Krikam Manis berada di depan pemuda itu, yang tak lain dari Sutan Indah yang terusir itu, Sutan Indah sangat tercengang melihat Krikam Manis yang sangat cantik itu. Ia merasa tidak percaya kepada apa yang dilihatnya, bahwa seorang gadik berada di tengah hutan, yang belum pernah didatangi manusia. Ia teringat pula akan mimpinya pada waktu ia mendapatkan bambu hanyut dahulu. Ia membandingkan wajah putri dalam mimpinya, sama dengan wajah gadik yang berada di hadapannya itu. Setelah lama saling berpandangan itu, berkatalah Sutan Indah, "Siapa kamu ini wahai putri? Mengapa berada di sini? Siapa temanmu, apakah kamu seorang diri?". Krikam Manis menjawab, "Aku adalah seorang bidadari penjaga anak peri penunggu bukit ini. Aku lari kesini karena aku telah menjatuhkan anaknya, karena aku lengah ketika mendengar bunyi suara bulu perindu. Mungkinkah bulu perindu itu adalah buluh perindu yang engkau pegang itu?"

"Benar tuan putri. Kalau begitu akan kubuang serdam ini".
"Jangan tuanku. Aku senang mendengarnya. Coba tuanku lagukan sebuah lagu untuk menghibur ketakutanku ini".
"Jangankan sebuah lagu, lebih dari itu aku akan melagukannya".

Akhirnya kedua makhluk itu bersahabat, pergi bersama-sama menurut kehendak langkah kaki mereka. Krikam Manis merasa seperti mendapat perlindungan dari seorang jejaka. Demikian Sutan Indah dapat melupakan kesedihannya berpisah dari kedua orang tua dan kampung halamannya. Sutan Indah berjanji akan melindungi Krikan Manis, dari segala bahaya.

Selama pergaulan mereka, dan selama pengembaraan mereka, tak tentu arah tujuan, belum terlukis dan terlintas perasaan aneh dalam diri Sutan Indah. Tetapi sebaliknya, Krikam Manis telah mempunyai rasa simpati yang mendalam, bahkan lebih dari itu, sebagai naluri seorang gadis yang telah memiliki jiwa kemanusiaan, dan sudah melepaskan diri dari alam kedewaan. Dunia ini dirasakannya indah sekali selama berdampingan dengan Sutan Indah yang gagah lagi tampan itu. Terlebih lagi kalau Sutan Indah telah bersenandung dengan buluh perindunya itu. Tenang dan damai rasa di hati Krikam Manis. Hilang segala ketakutan dan kecemasan, kesedihan dan kerinduan akan alam kayangan yang telah ditinggalkannya.

Akhirnya mereka sampai pada suatu tempat, disebuah batu yang agak lebar. Di situlah mereka berhenti dan duduk beristirahat. Tak jauh dari tempat itu terdapat mata air yang panas dan dihilirnya terdapat pula dua muara sungai yang lubuknya agak dalam. Disitulah Krikam Manis menyejukkan badannya.

Sutan Indah mulai meniup serdamnya. Dari lagu ke lagu, yang sulit diartikan oleh orang biasa, merupakan untaian isi hatinya. Krikam Manis merasakan arti tiupan bulu perindu Sutan Indah itu. Tak dapat ia ungkapkan dengan kata-katanya, hanya lewat pandangan matanya tertuju kepada Sutan Indah, seolah olah mengharapkan perngertian Sutan Indah. "Marilah kita ciptakan dunia ini seindah mungkin". Bisik hati Krikam Manis.Kiranya Sutan Indah demikian pula halnya. Tetapi ia belum sanggup dan belum berani melahirkan isi hatinya yang sudah lama terpendam, sejak pertemuannya yang pertama sesuai pula dengan impianya dahulu. Kadang-kadang ia terkenang kepada ibunya yang ia tinggalkan pada malam hari keberangkatannya dari rumah. Ia tidak sempat berpamit kepada ibunya. Kadang-kadang terasa ingin pulang menjenguk ibunya sebentar. Bagaiaman Krikam Manis? Tak mungkin dibawanya serta. Ia takut kepada ayahnya yang mungkin masih dendam kepadanya. Berkatalah ia kepada Krikam Manis pada suatu malam yang indah,"Adinda Krikam, aku senang sekali menyaksikan kedua benda di atas langit pada malam ini. Yang satu bulan yang satu lagi bintang yang sangat terang itu.Bila kulihat kedua benda itu, aku rindu sekali kepada sang bulan dan aku cinta sekali kepada sang bintang itu".

"Apa maksud kakanda Sutan terhadap kedua benda itu. Siapa yang bulan siapa yang bintang yang paling terang itu?".
"Ada kau dengar lagu dalam serdamku itu Krikam?".
"Betul kakanda".
"Nah adinda. Aku merindukan ibuku, yang kutinggalkan beberapa bulan lalu. Dan aku cinta kepadamu adinda Krikam". Kemudian berkata kembali Sutan Indah dengan lemah lembut,"Adinda Krikam, jika adinda izinkan aku akan menemui ibuku sebentar, untuk menyampaikan berita gembira ini kepada ibu, bahwa aku akan segera menyuntingmu adinda. Aku bukan tak ingin membawamu serta, tetapi aku takut kalau ayahku yang bengis itu lebih marah lagi kepadaku dan kepada kita berdua. Aku sayang sekali kepadamu, jadi lebih baik adinda tinggal di sini sebentar. Pondok ini sudah cukup kuat bagimu untuk berlindung dari gangguan binatang buas". Krikam tidak berkata sepatah pun.

Keesokan harinya, Sutan Indah berangkat menuju kampungnya. Tinggallah Krikam Manis seorang diri.

Setelah sampai di kampungnya, bertemulah Sutan Indah dengan ibunya. Ibunya sangat gembira sekali, apalagi setelah mendengar cerita Sutan Indah, bahwa ia akan menyunting seorang bidadari dari Kayangan. Demikian pula ayahnya, sudah tidak marah lagi kepada Sutan Indah yang telah kembali itu. Terlebih lagi setelah mengetahui bahwa Sutan Indah telah beristri. Malah disesalkannya sekali mengapa Krikam Manis tidak di bawah sekali.

Malam itu juga ayah Sutan Indah mengerahkan orang kampung untuk menjemput Krikam Manis. Gajah mena tela disiapkannya. Obor dinyalakan. Sebanyak empat puluh orang penjemput Krikam Manis.

Ibu Sutan Indah ikut juga, didampingi Sutan Indah. Ayahnya berada di depan sekali mengepalai rombongan.

Ketika ayam berkokok, tibalah rombongan di hutan dekat pondok Krikam Manis. Krikam terkejut sekali melihat nyala obor yang banyak sekali. Dari jauh terlihat olehnya rombongan orang yang banyak itu. Timbul takutnya, apalagi melihat orang yang di depan sekali sudah tua dan besar badannya serta membawa golok.

Krikam tidak melihat Sutan Indah, karena Sutan Indah masih berada di belakang rombongan, karena sedang tertatih-tatih memapah ibunya.

Krikam Manis menyangka oranga banyai itu akan berbuat jahat kepadanya dan mungkin pula ayah Sutan Indah yang akan menghukumnya. Demikian pula dikiranya bahwa Sutan Indah telah dihukum lebih dahulu oleh ayahnya. Dengan tidak berpikir panjang lagi melompatlah Krikam Manis dari pondoknya melarikan diri ke dalam hutan menerobos kegelapan malam.

Rombongan sampai di pondok Krikam Manis, tetapi ia tidak ditemui lagi. Yang tinggal hanyalah secarik perca bekas sobekan selendang Krikam Manis yang tersangkut di pintu pondok, sebagai tanda bukti kebenaran Sutan Indah akan kata-katanya. Semua penjemput merasa kecewa, apalagi Sutan Indah yang merasakannya. Rombongan kembali ke kampung pagi itu. Sutan Indah pergi pula tak menentu arahnya, untuk mencari Krikam Manis.

Disuatu tempat di dataran tinggi yang luas, Sutan Indah berhenti di bawah sebatang pohon yang rindang. Tak disadarinya serdam diangkatnya ke atas bibirnya, sambil airmatanya berlinang-linang, mengalunkan rangkaian lagu kesedihan bercampur kekecewaan dan kepatahan hati
Berhari hari lamanya.

"do legau alau moi das lenget,
duai legau ngan Ratu Panjang
tlau legau ngan Krikam Manis . . . ."

Lagu pertama ini ku persembahkan ke atas langit, untuk para dewa, keluarga Krikam Manis dengarlah. . . .

Lagu kedua kusampaikan kepada ibuku dan bapakku Ratu Panjang, dan

Lagu ketiga untukmu sayang, dimana saja kau berada, dengarlah. . . . dengarlah. . . .

Demikianlah hingga saat ini bila kita mendengar serdam di malam hari, teringat akan kisah Sutan Indah anak tunggal Ratu Panjang, bernasib malang. Hingga saat ini nasib Sutan Indah tiada diketahui lagi.

Hanya tinggal legendanya saja berupa bukit Kaba yang berkawah (Gunung Kaba dengan kawah aktip di puncaknya). Kawahnya terjadi karena telah menelan anak Peri yang terjatuh dari pangkuan Krikam Manis.

Suban air panas beserta kedua muara sungai di hilirnya adalah tempat peristirahatan Sutan Indah dan Krikam Manis yang sedang dalam kegembiraanya dahulu.

Dan menurut cerita pula, dataran bukit Seblat sebelah utara merupakan perhentian terakhir pengembaraan Sutan Indah

Reference:
Proyek Penerbitan dan Pencatatan Kebudayaan Daerah.
Informan Ibnu Hajar (48th -1981), desa Muara Aman.
Di tulis oleh Tun Jang

Welcoming Dance of Rejang Tribe in Wedding Ceremony

credit video :
Andy Armanda

Rejang architecture : Old House at Kesambe Baru

Kesambe Baru merupakan wilayah yang ada di Kecamatan Curup Timur. Didaerah ini merupakan jalan lintas Curup - Lubuk Linggau, dan masih banyak terdapat rumah- rumah lama disana yang umumnya masih terawat dengan rapi. Salah satu rumah lama di kesambe baru yang sedikit berbeda dengan rumah - rumah lama lainnya yaitu rumah dengan bentuk limas ini.

source:http://curupkami.blogspot.com

Rejang Hall at Rejang Lebong Regency

Balai Jang,sebuah bangunan lama yang terdapat di jalan Rahmat Basuki Dwi Tunggal, bangunan yang merupakan bangunan rumah panggung khas suku rejang,namun sayangnya bangunan ini sekarang tidak terurus dengan baik. Dan dulunya bangunan ini pernah menjadi dari bagian Universitas Rejang Lebong, namun tidak bertahan lama dan sekarang, bangunan ini di jadikan Sekolah Tinggi Ilmu Pertanian Rejang Lebong

source: http://curupkami.blogspot.com

Multiplicity pattern carved Ornamentally In Old House

Yang menjadi ciri khas rumah lama suku rejang adalah pada ukiran-ukiran yang menghiasi rumah,ukiran-ukiran tersebut biasanya terdapat di depan rumah dekat bagian atap,yang berbentuk lingkaran,atau ukiran dengan motip daun dan bunga,selain itu pada keliling rumah masih dekat bagian atap biasanya juga terdapat ukiran-ukiran,

ada juga yang meletakan tanggal bulan dan tahun pembuatan rumah tersebut dan yang membedakan ciri rumah lama rejang dengan rumah adat disumatra lainnya yaitu susunan kayu pada dinding,Rumah khas rejang susunan kayu disusun secara melintang/horizontal,sedangkan rumah-rumah adat sumatra lainnya disusun secara vertikal contohnya rumah-rumah lama yang ada di batu raja sumatra selatan.

Gambar. 1

Gambar. 2

Gambar. 3

Gambar. 4

Gambar. 6

Gambar. 5

Gambar. 6

Rejang architecture : Old House at Pasar Tengah

Inilah salah satu dan satu-satunya rumah lama yang ada di di daerah Pasar Tengah ( Pasar Bawah ) rumah diantara ruko-ruko ini masih terlihat terawat rapi dan masih terlihat jelas ciri-ciri khas rumah-rumah lama rejang yaitu dengan ada nya bunga-bunga gantung, rumah -rumah lama dimasa dulunya selalu dihiasi dengan bunga gantung dari jenis bunga jenis seperti ini, biasanya di sebut dengan bunga lilin karena terdapat serbuk putih yang lengket bila di sentuh seperti lilin

Rejang architecture : Old House at Air Rambai

salah satu rumah tua yang terdapat di kelurahan air rambai, yang masih terawat walau sudah di rubah namun suasana tradisional dan keaslian ragam ukirannya dan bentuknya masih terlihat jelas

Rejang architecture : Old House with unique decorative at Duku Ulu Village

Rumah panggung ini bisa di lihat di desa Duku Ulu Kecamatan Curup Timur, di daerah ini juga sama halnya dengan desa Air Duku Masih banyak ditemukan rumah - rumah tua yang memiliki keunikan tersendiri, sperti rumah yang satu ini memliki ukiran yang sangat yang berbeda dengan rumah-rumah lainnya

terlihat ukiran jam yang terpampang di rumah tersebut, tidak diketahui dengan pasti apakah dulunya jam tersebut memang berfungsi atau hanya sekedar hiasan saja

sudut lain keindahan yg ditemukan di desa duku ulu sebuah kolam / telaga yang terdapat di ujung desa

Rejang architecture : Old House at Duku Ulu Village

Desa Air Duku, sebuah desa yang ada di kecamatan Curup Timur, di daerah ini masih banyak terdapat rumah- rumah panggung yang sudah lama /tua,dengan berbagai macam bentuk dan coraknya, bahkan ada beberapa rumah - rumah tersebut yang yang masih terlihat jelas ukiran-ukiran yang terdapat di rumah-rumah tersebut, namun sayangnya, rumah -rumah tersebut tampak kurang terurus dan dimakan usia sehingga kelihatan pudar kecantikannya.

Source:http://curupkami.blogspot.com

Variety Decorative plants motif at Oldies Rejangese House at Cawang Village

A oldies Rejang Vilage name as Cawang located at Rejang Selupu District in Rejang lebong Regency. In this old village we still can find many Oldies Rejangese House with Variety Decorative motif as you can see below.

Decorative at main hall in living room oldies house in Cawang (Repro by admin).

The decorative dominant with plant (flora). A few of them still as plain wood without painting, and a few of them have painting by the owner.

A bit unused to be with other region of old rejangese village, the plant motif more unique. In other region in rejang land the carving decorative just in plain wood, but in this village the decorotive made with overlapping carving wood, so they appearance look like as three dimension form.

The following photos below is a few variety decorative in oldies rejangese house in Cawang Village, have been taken by one of my author blog (Curup Kami) . The decorative is usually located at the above door or window site.

The decorative above door at living room hall of oldies house :

Photo edit by Tun Jang(http://rejang-lebong.blogspot.com)

Rumah Lama di Talang Ulu dengan 2 pintu utama dibuat pada tahun 1926

Ada satu rumah khas suku rejang yang unik di daerah talang ulu kecamatan curup timur.rumah ini sama dengan rumah suku-suku rejang umumnya yaitu rumah panggung,namun yang menjadi perbedaan dari rumah-rumah rejang yang lain yaitu rumah ini memiliki dua tangga, satu yang terbuat dari kayu dan yang satunya lagi terbuat dari beton ( semen ).dan rumah ini di buat pada tahun 1926.

Hiasan ukiran khas rejang pada bagian depan

rumah ini memiliki dua buah pintu yang terdapat di bagian kiri dan kanan dan pada bagian tengah antara pintu kiri dan kanan terdapat sebuah jendela besar

Ornamen ukiran ini berada tepat diatas masing - masing kedua pintu yang berada di kiri dan kanan

Ornamen Ukiran yang berada diatas jendela diantara kedua pintu depan

bentuk susunan dan ormanen ukiran kayu pada dinding beberanda,ukiran dan susunan kayu ini mengelilingi seluruh beranda depan

pada tiang dibagian beranda juga terdapat torehan-torehan berbentuk elips panjang hingga ke bagian atas tiang sedangkan bagian bawahnya terdapat torehan garis lurus sebanyak tiga buah dengan panjang yang berbeda untuk kiri dan kanan,dan memiliki sudut pada masing-masing ujung dari garis tersebut kecuali pada bagian garis tengah terdapat garis melintang di bagian atas dan bawahnya. pahatan ini ada pada setiap sisi dari tiang tersebut.

ciri khas lain dari rumah lama suku rejang yaitu terdapat bunga gantung

bentuk pintu utama yang terbuat dari papan berjumlah dua buah yang berada disisi kiri dan kanan rumah

tehnik pengecatan pada bagian pintu dan didinding depan rumah, dinding yang dicat seperti ini hanya terdapat pada bagian depan rumah,pada pintu seluruh pintu dicat seperti ini dan dinding rumah hanya sebagian yang di cat dengan cara ini ( awalnya saya kira ini adalah cat yang mengelupas ternyata ini bukan cat yang mengelupas melainkan memang begini adanya, jika di raba akan terasa kasar dan terasa juga bekas dari alur kuas untuk mengecat rumah tersebut,sepertinya cat hanya di cocol-cocol begitu saja )

source:http://curupkami.blogspot.com

Rejang Keme

728x90 AdSpace