Culture : The Beautiful Girls of Anok Sangei

Anok sangei is a term in the Rejang language to mention the men and women who will dance traditional dance.they should be still virgin teenagers .and this is a anok sangei in welcome dance perpomance.

Skala nilai uang lama yang sering di pakai dalam adat rejang

Selain sebagai mata uang malaysia, satuan keuangan ringgit juga pernah dipakai di Indonesia. Hingga tahun 1970-an dikenal koin pecahan satu ringgit yang bernilai dua setengah rupiah. Ringgit di masa Kesultanan Deli juga dipakai sebagai satuan keuangan dengan nilai dua kupang (Wikipedia).

Dalam bahasa rejang kupang setara dengan sesuku. Dalam berbagai upacara adat rejang uang ringgit dan uang benggol sering di pergunakan. Bahkan untuk menekan kata yang melukiskan seseorang tidak punya uang sama sekali hingga kini masih sering dipakai istilah demener, yaitu satuan mata uang paling kecil jaman dahulu yang beredar di tanah rejang.

Seperti kalimat :
Demener coa de igai caciku. Lebih kurang artinya, Setengah sen pun saya tak punya uang lagi. (saya sudah tak punya uang sama sekali).

Beberapa nilai istilah pecahan uang lama yang penulis dapat dari pemuka adat rejang dibandingkan dengan nilai 1 sen jaman dahulu adalah sebagai berikut :

100 sen = 1 ringgit
50 sen = 1 suku (sesuku)
25 sen = 1 kuat (sekuat)
10 sen
5 sen
2,5 sen = 1 benggol (sebenggol)
1 sen
0,5 sen = 1 picis = demener

Dari berbagai sumber di sebutkan berapa besar nilai satu benggol sebenanrnya. Uang ini sebenarnya besaranya 2,5 Gulden (uang Belanda). Dan memang adat rejang ini dahulu di pakai berdasarkan uang belanda. Jadi bisa di bayangkan 1 koin emas ringgit itu bernilai 100 gulden. Wow......, betapa beratnya menjalankan adat, dan memang yang melaksanakan upacara adat rejang dahulu tentunya banyak dari kalangan bangsawan dan nilai uang ini juga berlaku untuk hukum adat rejang jaman dahulu.

Sumber:
Dikumpulkan oleh Tun Jang
Sumber lisan pemuka adat rejang, desa Air Putih Baru, Curup. Bpk Rohimin, 03 maret 2009

Bapak Rohimin

Source: rejang-lebong.blogspot.com

Betel Nut Set Box - Rattan Plaited

The betel nut set box below is collection volvenkunde museum, taken from Rejang Land and Nearby. In Rejang Language name Kutak Iben.

This one betel set box fo man

source:http://rejang-lebong.blogspot.com

The leader clans cap on rejang land

Pesirah cap

Pesirah is clan leader, which has now been removed. Pesirah govern several villages. Pesirah elected directly by the peoples, where the election pesirah usually a few days, so it is not the same for each village. Pesirah senior sometimes given the title of Prince. Pesirah supervise some of the village, the village led ginde (village heads). Head of the village in a position where pesirah given the degree pembarab.
>Pesirah, Penggawo and krio have distinctive hat / cap offices. At this picture we can see the hats worn pesirah, penggawo and krio.

Penggawo cap

Krio cap

Krio cap

source : http://rejang-lebong.blogspot.com

Pola Gambar Tenunan " Selendang SEMPET" Rejang

Ini adalah pola gambar motif pada tenunan asli suku Rejang yang di ambil dari motif Kain Sempet. Kain Sempet adalah kain tenunan tangan asli Rejang yang berbentuk selendang. Selendang Sempet adalah Selendang asli Suku Rejang yang saat ini tidak ada yang membuatnya lagi. Ujung selendang di hiasi dengan hiasan dari logam. Selendang Sempet saat ini bisa di lihat di Museum. Adakah yang berminat menghidupkan kembali seni tenunan ini di tanah Rejang?

Photo :
www.indokain.com
http://rejang-lebong.blogspot.com

Ca'o Menea Lemea

Bo Kunei Tun Topos

Lemea neak sukua Jang ade ba pemuk utamo ngen cirikhas tun Jang, biaso ne tip kutai ade beda didik ca'o menea ne, amen neak Lebong lemea biaso ne coa tun cemapua ngen me'i, tapi neak Payang terutamo neak Manai Lok lemea biasone pakei me'i undokne, menurut sebeiku do biaso menea lemea neak Lebong, adepun ca'o menea lemea adeba;

1. Ite alau mesoa buluak moi bukau, alau mesoa lebung, jenis buluak ne do padek ne buluak ce'ik atau buluak kapea
2. Amen bi dapet lebung mako lebung o' nano nebersih kaleak ne cibeak coa tinget mepuk na, sudo o' lebung senisit, asea senisit o' nano trus cencong, mbeak sapei ajua, Lebung do sudo cencong yo nepuk igai babersihne untuk mepas miang atau mbon ne.
3. Lebong do sudo cencong, cenapua ngen kan, do padek ne kan biyoa tawen atau kan biyoa tawar luyen ne, amen bel'o ade kulo cenapua ngen tlelan uso (uyo uso agok ja'ang do kulo nelarang pemeriteak, ijai jaang do menea lemea tlan uso)
4. Campuran lebung ngen kan yo, ne'em abiak demingau supayo si jijai kileak
5. Sudo o' lemeak baru buliak kemsok, capua ngen cabe, atau repeak masakan sesuai ngen selero ite, do padekne capua kan mas atau kan semeak genureng atau ce'ak
   
6. Selamat menikmati, biaso ne amen muk lemea cigai tinget awok igai.....

source: http://rejang-lebong.blogspot.com

Permainan Tradisional Anak-Anak Rejang

Bobot

Bobot ini terbuat dari 2 batang kayu dengan panjang sekitar 150 cm (dapat digenggam jemari anak), kemudian di bagian bawahnya sekitar 100 cm dipalangkan kayu yang sama dengan ukuran panjang sekitar 50—75 cm. Gunanya adalah untuk tempat menarik kayu yang sudah diikat dengan rotan atau tali akar. Bobot ini sangat digemari anak-anak Rejang di Lebong, karena kebanyakan orangtuanya sepanjang hari. Bahkan, ada yang berbulan-bulan tinggal di kebun atau ladang. Sehingga anak-anak yang ditinggalkan di rumah di dusun (sebutan untuk kampung), harus mencari kayu bakar sendiri di pinggir-pinggir hutan. Jadi, anak-anak masyarakat Rejang harus dapat hidup mandiri kalau di tinggal di dusun.Biasanya, mereka mencari kayu bakar tidak sembarangan menebang kayu. Kayu yang dipilih seperti kayu nilo atau kayu-kayu yang sudah mati. Lalu mereka potong seukuran 3—4 meter. Kemudian ditarik dengan Bobot ke rumah masing-masing. Kebiasaannya mereka mencari kayu sepulang dari sekolah dan beramai-ramai. Sedangkan Bobot ukuran lebih besar, biasanya digunakan oleh orangtua (orang dewasa). Bentuknya mirip, hanya ukurannya (ukuran kayu) lebih besar, sebab Bobot yang ukuran lebih besar biasanya ditarik oleh kerbau yang membawa kayu-kayu balok dari tengah hutan. Perbedaannya, antara Bobot kecil (untuk anak-anak) dan Bobot besar terletak di bagian ujung bagian atas. Bobot besar harus ada kayu yang melengkung dihubungkan antara kedua kayu bulat Bobot. Karena, kayu yang melengkung itu ketika ditarik oleh kerbau, bisa melekat di tengkuk kerbau. Namun, harus ditambahkan tali yang seakan-akan melilit di leher kebaru. Maksudnya, agar Bobot tidak melorok dan tetap di tengkuk kerbau.

Ceu Cet

Permainan Ceu Cet ini hampir mirip dengan permainan petak umpet. Artinya Ceu Cet adalah melompat-lompat dari satu kota ke kotak lainnya. Bentuk permainannya adalah melompat ke kotak-kotak yang sudah dibuat dengan garis di tanah. Kenapa harus di tanah? Karena sebelum pemainnya melompat ke setiap kota yang tersedia, si pemain harus melemparkan sebuah batu berbentuk ceper ke masing-masing kotak yang ada.Jika lemparan batu mengenai garis, maka dianggap dis dan akan dilanjutkan dengan pemain yang lainnya. Demikian seterusnya. Begitu juga kalau kakinya waktu melompat dari satu kotak ke kotak lain mengenai garis, iapun dianggap dis. Jumlah pemainnya tidak terbatas dan tidak menggunakan waktu. Sembunyi Di Terang BulanPermainan jenis ini hanya dilakukan saat terang bulan. Peralatannya hanyalah kayu bakar yang sudah dipotong-potong, kemudian disusun dari bawah ke atas. Biasanya di halaman rumah. Tinggi susunan kayu bakar, biasanya melebihi tinggi badan anak-anak usia 10-13 tahun. Cara bermainnya, mereka memulai dari suten (suit). Siapa yang kalah untuk beberapa saat harus menutup mata. Kemudian, mencari teman-temannya di antara susunan kayu bakar yang mereka buat. Permainan ini dilakukan anak laki-laki dan perempuan. Biasanya mereka lakukan setelah pulang mengaji atau menjelang tidur.Ketika yang kalah (si pencari) menemukan temannya di dalam tumpukan kayu bakar yang disusun, ia harus menebak, siapa gerangan yang ada di dalam. Jika ia salah menebak, maka ia tetap kalah. Demikianlah seterusnya.

Eket Pun Pisang

Permainan Eket Pun Pisang (Eket=rakit, Pun=batang/pohon, Pisang=pisang). Permainan ini dilakukan anak-anak Rejang di Lebong di Bio Tik (kali/sungai kecil) yang ada di sekitar dusun mereka atau di sekitar Danau tes. Kadang kala mereka melakukan perlombaan, siapa yang cepat sampai di tempat tujuan yang sudah ditentukan.Eket Pun Pisang dibuat dari beberapa batang pisang yang dipotong dengan ukuran panjang yang sama. Kemudian batang-batang pisang itu ditusuk dengan kayu atau bambu dengan tujuan agar batang-batang pisang itu menyatu. Ada pula yang menambahkan ikatan tali, agar rakitnya itu kuat. Eket Pun Pisang, sering juga digunakan untuk menyeberangi Bioa Ketawen (Air Ketahun), karena keterbatasan jumlah perahu yang ada. Kalau pun ada, biasanya yang punya tidak mau meminjamkan kepada anak-anak yang suka bermain di air.Permainan ini sangat terkenal di Kotadonok, Tes, Turung Tiging, Turan Lalang, Talangratu, Tapus, Talangbaru dan Tanjung.SlulutPermainan ini sangat digemari anak-anak Rejang di Lebong, terutama di dusun mereka banyak tebing. Slulut (bersilancar dengan pelepah daun pinang) menggunakan pelepah pinang yang tua yang sudah jatuh. Pelepah daun pinang itu bagian daunnya dipotong dan tinggal beberapa centimeter untuk pegangan.Satu pelepah daun pinang itu bisa dinaiki sekitar 3—4 anak. Dan yang paling depan menjadi sopir memegang tanggai pelepah daun pinang. Mereka bia bermain di tanah yang miring. Artinya, tanah yang bisa membuat mereka merosot dari atas ke bawah. Permainan itu sangat mengasyikkan bagi anak-anak terutama di Kotadonok, Talangratu, Rimbo Pengadang, dan Tapus.

Sumber:http://tunlebongblogspotcom-emel.blogspot.com/2008_09_01_archive.htm

Lagu Iringan Jang besuluak (Kesenian lisan berpantun Suku Rejang)

Jang besuluak, terjemahannya rejang berobor, artinya orang rejang pada malam hari menggunakan penerangan dengan obor, atau lampu yang memakai sumbuh atau lampu templok. (kira kira begitu maknanya).
Bujang gadis rejang biasanya bercengkerama pada malam hari setelah selesai menyelesaikan pekerjaan sehari hari, seperti dari ladang atau menolong orang tua. Jadi hanya selepas magrib (malam) bisa bertemu dan berkenalan satu sama lain. Di saat itu mereka saling berbalas pantun atau bernyanyi, musik iringannya seperti rekaman di atas. Sangat sederhana,alat musiknya hanya terdiri dari satu rebana, dan satu serunai. Serunai ini hanya sebuah pipa kecil yang di tiup, yang di buat dari batang padi. Orang Rejang menyebutnya dengan nama bet bet. (Serunai padi).

Kesenian ini susah sekali di temui saat ini, karena terlindas dengan kemajuan jaman.
Rekaman tersebut hasil riset Prof. Margaret J. Kartomi yang di rekam di Lubuk Banyau tahun 1983 dari Monash University, Australia.

Thanks to my author curup kami to edit the document.

source :http://rejang-lebong.blogspot.com

Sambei anak kelawan ganai

Dalam tradisi suku rejang dikenal dengan nama nyambie, nyambie ini dilakukan saat berkejei ( Tari kejei) ketika bujang dan gadis menari kejei dengan diiringi musik kejei, tiba-tiba musik kejei berhenti disaat itulah dilakukan nyambie antara bujang dan gadis. lirik sambei anak kelawan ganai

Eeeeeeeeeeeeeeeeeee langEeeeeeeeeeeeeeeeeeee

Eee..pata tangai

Eee lang pengeran bingin

Eee pata melopon

Ee gedung siri

Eeeee terbitlah ni dari mojopahit

eeeejak situ temetu asal sambai

eeejak sane terbit teburung asal gannai

makin ade bejolok

eeeee Anak sambai

eee anak sambai kelawan gannai

anak kepuk kelawan tari

ee anak adat kelawan hukum

anak minyak kelawan buri

anak bedak kelawan pupur

anak gadis kelawan bujang

eeeeeee anak bujang 40

uuus uku anak gadis 16 talen

anak bujan 40 suku rindu

hergaaan gadis 16 teburung talen dendam

eeeeaaaiiii.....ayam besuk rambai

auuu remas name ceret tengah gelangan

adek bangsuku ajar temas

ku anak tengah gelangan

eebutang nandakutang

piutang deregan esanan gawen

eee anak bujang kune tun nian

masang sifat lawan

ee petali sifat benar teburung

betali lurus

aeeee putus lah bedeting betali

auuu regung sawi biring terbang luput

ingaklah nergiin name kayu

ati bikin tunjuk beujud

eellaa tabik senuli

bekate selabarlah ringit sepanggung

setabiklah pesirah ulu lurah

setabiklah pegawai panggung tengah

setabiklah mamak nunggu dusun

setabiklah bibik nunggu rumah

ela betanding nyebrang

ulu laut kumbang lah menati atas gunung

mandang angin ade betiup

mandang embun ade belabuh

mandang angin ade merindu

mandang mbun ade bedendam

eee

dendam dimane teburung sampai lagi

dalam bahasa sambei ( nyambei ) dibagi menjadi tiga bagian pertama berisi puja dan puji

adapun terbitnya asal sambai kelawan gandai adalah terbit dari mojopahit

jak situ temetu asal sambai jak sane terbit asal gandai

makin ade anak sambai kelawan ganai

anak kepuk kelawan tari

anak gadis kelawan bujang

anak bedak kelawan pupur

anak adat kelawan hukum

anak minyak kelawan buri

masang sifat lawan petali

sifat benar betali lurus

kedua merupakan bagian meminta dan memberi maaf kepada yang menonton

stabik nuli bekate ( maaf saya berberbicara ) selabar ringit sepanggung ( semua yang barada di panggung ) setabik pasirah ulu lurah ( setabik ke pada pesirah / kapala marga ) walaupun mamak nunggu dusun atau bibik menunggu rumah itu merupakan tempat bermaaf semua

dan bagian ketiga berupa pantun antara bujang dan gadis

katanya sama2 menyeberang laut kumbang menanti di atas gunung memandang angin ada betiup memandang embun ada belabuh memandang angin ada merindu memandang mbun ada bedendam demdam dimana sampai lagi

ketika bujang mengucapkan pantun tersebut maka si gadis akan menyambutnya dengan sambei pengela.

dan berikut adalah penjelasan tentang sambei tersebut

source : rekaman sambei oleh Kartomi Margaret J Kartomi. Januari 1981 Curup,Kabupaten Rejang Lebong Bengkulu,Monash University

Burung Lating ( Musik Pengiring Tari Kejei )

Dalam tari kejei penari di iringi oleh alunan musik gung klintang,musik pengeiring atau lagu pengiring tari kejei ada beberapa macam diantarannya adalah lagu Burung Lating

Lagu Burung Lating

Lagu Burung Lating

nama-nama lagu pengiring tari kejei

Lagu (Pantun Melayu Rejang ) Cerai Kasih dari desa Lubuk Banyau, Lais.

Lais adalah salah satu daerah pusat kebudayaan rejang di masa lalu. Banyak bukti kebudayaan Rejang di ambil Belanda dan Inggris dari daerah Lais. Kebudayaan Rejang itu kini jadi bukti bahwa Lais merupakan tempat komunitas suku Rejang sejak dahulu, meski benda benda budayanya kini berada di museum-museum di Eropa

Seni berpantun berikut adalah pengaruh melayu yang masuk ke Tanah Rejang, beberapa pantun yang di nyanyikan dengan irama yang sama juga di nyanyikan dalam bahasa asli Rejang Pesisir. Berikut Lagu dan Syair Pantun berjudul Cerai Kasih dalam bahasa Melayu Rejang yang di buat oleh Margareth J. Kartomi dari Monash University, Australia tahun 1983, di desa Lubuk Bayau, Lais. Seni berpantun ini adalah salah satu bentuk sastra lisan daerah Rejang yang hampir musnah karena generasi sekarang malu menggunakannya, karena di angap tidak sesuai zamannya. It so bad brooooo............!

Penasaran mendengar orang desa asli Rejang berpantun dalam bahasa Melayu Rejang dengan penuh kepolosan mendendangkannya dengan di iringi serunai dan suara sejenis gendang (rabana besar), silakan dengar pantunnya secara online di bawah ini dan ikuti teksnya, di jamin anda akan terseyum simpul :).

Cerai kasih selindang biru, sayang
Cerai sehari rasa seminggu

Baik - baik menanam tebu, sayang
Tebu ditanam bulan puasa
Baik - baik mencari ilmu, sayang
Ilmu menebeng api neraka

Lamo - lamo gajah di rimbo, sayang
Rebung sepucuk tepijak gajah
Lamo - lamo tidak bersuo, sayang
Dendam berpupuk sayang bertambah

Anak ayam berciap - ciap, sayang
Masang ku puluet sembilan lidi
Mau terebang tidak bersayap, sayang
Mau berjalan tidak berkaki

Kutahu si kota London, sayang
Kota London kabarnya rami
Minta maaf sekian penonton, sayang
Kami ini tegak menyanyi

Kalu kakak menjahit kudung, sayang
aku menjahit pasangan baju
Kalulah kakak menjadi burung sayang
Aku menjadi `la ranting kayu

Rambut apa rambut ku ini, sayang
Rambut keriting kurangan minyak
Idup apa idupku ini, sayang
Idup merusing si adek sanak

Kalu ada jarum ku patah sayang
Janganlah simpan di dalam peti
Kalulah ada pantunku salah, sayang
Janganlah simpan dalam hati

Menulis di mija tulis, sayang
Mija tulis berbunga merah
Menulis sambil menangis sayang
Dawat bercampur di air mata

Source : Rejang-lebong.blogspot.com

ragam hias pada tenunan rejang

Berikut merupakan nama, gambar, dan makna (bila saya mendapatkannya) untuk kelompok ragam hias pada tenunan rejang yang berhasil saya dapatkan :

• Cebung lenggong
  
• Iliak bintang
  
• Lekau betatau
  
• Mata punai
  
• Tebea pinang uar, tebaran pinang muda
  >
• Semut beleet, semut belarit
  
• Tanjak berekek
  rangkaian tidak terputus, ragam hias ini juga dipakai pada rumah adat suku bangsa rejang (Umeak Potong Jang)
  
• Tombak magelung
  tombak bolak-balik
  
• Kembang delapan
  keduniawian, keramah-tamahan dan kebahagiaan. Ragam hias ini juga dipakai pada rumah adat suku bangsa rejang (Umeak Potong Jang)
  
• Cerbong kewet
  rangkaian tidak terputus, ragam hias ini juga dipakai pada rumah adat suku bangsa rejang (Umeak Potong Jang)
  
• Buah-buah beluluk
  
• Pengubung keluang
  

Selain itu, terdapat beberapa jenis ragam hias lain yang belum saya ketahui bentuknya, ragam hias ini terdapat pada ukiran pada rumah adat rejang, dan rumah adat Bengkulu di anjungan TMII. Ragam hias tersebut antara lain :

1. Kacang keliling (flora)
   rangkaian tidak terputus
2. Sisit nanas (flora)
   rangkaian tidak terputus
3. Ular melilit akar (fauna)
   kedatangan para tamu terlihat dan menyerah. Biasanya ragam hias ini ditempatkan pada tiang beranda dan ruang tengah
4. Sekea begatung (fauna)
   kedatangan para tamu terlihat dan menyerah. Biasanya ragam hias ini ditempatkan pada tiang beranda dan ruang tengah
5. Seliping mas (fauna)
   kedatangan para tamu terlihat dan menyerah. Biasanya ragam hias ini ditempatkan pada tiang beranda dan ruang tengah
6. Awan-awan (alam)
   memiliki makna perhiasan dan keindahan, ditempatkan pada ujung bawah atap
7. Bintang bersudut 5 & 6 dalam lingkaran (alam)
   bermakna kehidupan dan akherat akan bercahaya bila beriman (ukiran rumah adat Bengkulu di anjungan TMII)
8. Sidingin berbentuk hati
   memiliki makna : bagaimanapun panasnya hidup ini harus dihadapi dengan hati dingin (ukiran rumah adat Bengkulu di anjungan TMII).
9. Bunga matahari
   melambangkan matahari yang menyinari seisi alam bagi kehidupan. Terdapat pada bagian atas pintu dan jendela

Source :prestylarasati.wordpress.com/2008/03/20/